这些智慧在今日，都作为我国的非物质文化遗产，被一代又一代中国人悉心传承。

  这些博物馆不仅是珍贵的文化宝库，更是一个个散发着历史和艺术香气的宝藏所在。

  雕版印刷，堪称印刷史上的“活化石”，而扬州则是这项古老印刷艺术的摇篮，是唯一在国内完整保存着古老雕版印刷工艺的城市。

  扬州雕版印刷的历史可以追溯到唐代，蒸蒸日上于宋、元、明，清代达到了兴盛。

  不同历史时期，扬州都涌现出了众多技压群雄的雕版刷印艺人，他们汇聚于此，承传技艺，为这座古城的文化繁荣付出了不可估量的努力和贡献。

  扬州中国雕版印刷博物馆也是中国唯一的一座雕版印刷博物馆，以“仓储式”陈列有20余万片古代雕版版片作为主体馆藏，全方位展示了雕版工艺流程和历代雕版印刷为重点。

  除了静态展示，扬州中国雕版印刷博物馆还邀请了雕版印刷非遗传承人，在现场展现雕版印刷工艺整套生产流程。

  北京中国工艺美术馆收藏包罗了多个工艺美术门类，这中间还包括玉雕、石雕、竹木雕、牙角骨雕、织染绣、陶瓷、漆器漆艺、金属工艺、玻璃、唐卡以及民族民间艺术等十一个门类。

  它们不仅在尺寸、材质、创意和技艺上都达到了极致，更被誉为国宝级的非凡珍品。

  这使得这些宝贵的艺术珍品更加神秘而引人入胜，它们的故事成为了传奇中的传奇。

  除了“大国匠作”，还有“旷古遗音”“万方乐奏”“丝路丹青”“粉墨传奇”“藉器传文”“神州迎春”“盛世重光”几个板块。

  它所展出的工艺美术、古琴艺术、传统乐器、丝路壁画、中华戏曲、金石篆刻、木版年画、民俗表演等多个门类1298件（套）工艺美术和非遗珍品佳作，都很值得一看。

  它记录了珐琅厂六十多年来的发展历史，陈列了各个时期的景泰蓝精品和众多经典作品。

  博物馆的镇馆之宝可谓独具匠心，是由珐琅厂大师精心制作的仿制西安秦始皇陵铜马车。

  其主色调以景泰蓝的“蓝”为主，栩栩如生的形象和宏伟气势令人叹为观止，堪称景泰蓝工艺的杰作。

  此外，博物馆还展示了其他珍品如和平尊、龟龄鹤寿灯等，无不散发出深厚的文化渊源和独特的艺术魅力。

  如果你对景泰蓝艺术着迷，中国景泰蓝艺术博物馆将会是一次令人陶醉的艺术之旅。

  南京云锦博物馆，一座网红打卡胜地，吸引了众多游客。走近博物馆，你会被那宏伟的大门所吸引。

  这座大门融合了传统与现代，色彩明亮鲜艳，与云锦的丰富色彩相得益彰，充满了许多活力和时尚氛围。

  馆内陈列了数不胜数的云锦杰作，但要欣赏到最华美的云锦，那一定要来到皇室龙袍区！

  这个区域是云锦的顶级展示区，汇集了各个历史时期的皇家服饰，每一件都闪烁着皇家的光辉，让人仿佛穿越时光，感受到历史。

  一件华丽的霓裳需要经过多种繁杂的工序才能制作完成，在云锦大花楼木织机织造区，你可以近距离地欣赏制作流程。

  襌，也可以写作褝，发音是dān，就像《说文解字》所说：“衣而无里，谓之襌”，实际上就是单层的衣物。

  但如果我们把那些较重的袖口和领口边缘排除在外，这件“襌衣”的实际重量只有大约25克左右，它折叠后还可以轻松放入一个火柴盒中。

  作为世界非物质文化遗产的杰出代表，南京云锦因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，且有“寸锦寸金”之誉。

  云锦，还与《红楼梦》有些许渊源，书中的服饰琳琅满目，原料不离棉、皮毛、羽毛和丝绸等，其中丝绸品种（特别是云锦）的丰富多彩，是曹雪芹童年富贵生活的留影，也给《红楼梦》的服饰描写烙上了世族大家印迹。

  《红楼梦》中的丝绸品种最少也有十多种，其中主要有缎、锦、纱、绸、绢、绫、纨、绉、妆花等，而妆花则是云锦中最为名贵的品种，为小说中的服饰增添了无限的华彩和贵气。

  其中，海南黎族传承了千年的锦织传统，被誉为中国最古老的棉纺织染绣技艺之一，已有悠久的历史超过3000年，堪称纺织领域的“活化石”。

  这项珍贵的文化遗产于2006年被列入中国首批非物质文化遗产，2009年更是被联合国教科文组织列入急需保护的非物质文化遗产名录。

  博物馆内有1826件（套）藏品，主要陈列了黎锦、黎族服饰、龙被、棉被、麻被等黎族传统工艺品。

  特别值得一提的是，代表黎族织锦艺术的巅峰之作的龙被，融合了黎族纺、染、织、绣四大工艺，堪称艺术的杰出之作。

  西兰卡普，又称土花铺盖，这一个名字里有个“土”，不是说制作它的人土气，而是因为它深深扎根于土家族文化的土地上。

  这项手工艺用麻和棉纱编织经线，再加上丰富多彩的粗丝和毛绒线作为纬线，通过织女们在古老的木制腰机上反面挑织而成。

  西兰卡普的色彩热烈、结构严谨，纹样以菱形结构和斜线条为主，讲究几何对称和反复连续。

  现如今，位于湖南省张家界的中国土家织锦艺术博物馆已经完工，最吸引眼球的是那个大型中央装置“土家之花”。

  这个巨大的艺术品由15万米的红色锦线编织而成，伸展自地面一直延伸至穹顶，就像一朵绚烂的花朵，吸引人们驻足观赏。

  以“土家之花”为核心的主体展览空间不仅令人惊叹，还让人深入探索这千年传统手工艺的精髓，如同一场跨越时空的织锦盛宴，让人兴奋不已。

  记载中说：“缬撮采以线结之，而后染色，既染则解其结，凡处皆原色，余则入染矣。”描述的正是扎染的过程。

  古时人们称扎染为“扎缬”或“绞缬”，这是古代纺织品染色的一种方法，也是中国传统手工染色技术之一。

  人们利用纱线、线绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式的组合，接着进行染色。

  它的独特之处在于，工匠们会在织物上使用线条打绞成结，接着进行印染，最后再解开线条，留下绚丽多彩的图案。

  无论有多少相似的花纹，染出来后都会呈现出独一无二的效果，这是机械印染工艺无法达到的。

  这座博物馆以典型的白族建筑特色“三坊一照壁”为基础，加上各种蓝白相间的扎染布，散发出古朴典雅而又灵动秀美的气息。

  博物馆内展示了丰富的白族文化宝藏，包括扎染工艺的历史背景介绍、各类扎染工艺品以及珍贵的历史文物如织布机和风箱等。

  这里也是各地游客亲身体验扎染技艺、感受非遗之美、促进各民族友好交流的热门之地。

  蓝夹缬，其实就是我国雕版印染和印刷的起源，它使用蓝靛（一种由板蓝根植物制成的中药）来染色。

  图案通常基于晚清和民国时期流行的昆曲、乱弹、京剧等戏剧情节，同时也包括了花鸟虫兽等吉祥的图案。

  《辞源》释：“唐代印花染色的方法，用二木板雕刻同样的花纹，以绢布对折，夹入二版，然后在雕空处染色，成为对称花纹，其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。”

  在这里，我们也能体验蓝夹缬制作流程与工艺和靛青染料制作的全过程，是非遗爱好者和手工艺品爱好者的绝佳去处，让人亲身感受中国丰富的文化遗产。

  非遗博物馆还有很多很多，北京龙顺成京作非遗博物馆、泉州非遗博物馆、衢州非遗博物馆、苏州中国昆曲博物馆、中国秦腔艺术博物馆等等。

  这些博物馆中的每一件作品都是中国非遗文化的珍贵遗产，都蕴含着丰富的历史和文化内涵。

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